龙岭往大处说是秦岭的余脉，往小处说其实就是一片星罗密布的土岗。一个土丘挨着一个土丘，高低起伏的落差极大；土丘与土丘之间被雨水和大风切割得支离破碎，有无数的深沟；还有些地方外边是土壳子，但是一踩就破，里面是陷空洞；看着两个山丘之间的直线距离很近，但是从这边走到那边，极有可能要绕上半天的路程。

　　这个地方名不见经传，甚至连统一的名称都没有，古田县城附近的人管这片山叫“龙岭”，然而在龙岭附近居住的村民们，又管这一地区叫做“盘蛇坡”。

　　“盘蛇坡”远没有“龙岭”这个名号有气势，但是用以形容这里的地形地貌，比后者更为直观、更为形象。

　　我和胖子、大金牙三人，早晨九点离开的古田县城，能坐车的路段就坐车，不通车的地方就开11号，一路打听着到了“龙岭”的时候，天已经擦黑了。

　　龙岭山下有一个小小的村落，村里大约有二十来户人家。我们三人商量了一下，现在天色已晚，想找鱼骨庙不太容易了，山路难行，别再一不留神掉沟里，那可就他娘的出师未捷身先死了，干脆晚上先在村里借宿一夜，有什么事等到明天早晨再说。

　　我们就近找了村口的一户人家，跟主人说明来意，出门赶路，前不着村后不着店，能不能行个方便，借宿一夜，我们不白住可以付点钱。

　　这户主人是一对年老的夫妇，见我们三人身上背的大包小裹，还带着两只活蹦乱跳的大白鹅，便有些疑惑，不知道我们这伙人是干什么的。

　　胖子赶紧堆着笑脸跟人家说：“大爷大妈，我们是去看望以前在部队的战友，路过此地，错过了宿头，您瞧我们这也是出门在外很不容易，谁出门也不把房子带着不是吗？您能不能行行好，给我们找间房，让我们哥仨儿对付一宿，这二十块钱您拿着。”说完之后，也不管人家愿意不愿意，就掏出钱来塞给老两口。

　　老夫妇见我们也不像什么坏人，便欣然应允，给我们腾出一间屋来，里面好像有几年没人居住了，炕是冷的，要是现烧火，还得倒一天的黑烟。我跟他们说不用烧炕了，有个避风的地方就成，然后麻烦他们老两口给我们弄些吃的。

　　胖子见院中有水桶和扁担，便对我说：“老胡，快去打两大桶水来。”

　　我奇道：“打水干什么？你水壶里不是有水吗？”

　　胖子说：“你们解放军住到老乡家里，不都得把老乡家的水缸灌满了，然后还要扫院子、修房顶子。”

　　我对胖子说：“就他妈你废话多，我对这又不熟，我哪知道水井在哪？黑灯瞎火的我出去再转了向，回不来怎么办。还有，一会儿我找他们打听打听这附近的情况，你别话太多了，能少说就他娘的少说两句，别忘了言多语失。”

　　正说着话，老夫妇二人就给我们炒了几个鸡蛋，弄了两个锅盔，端进了屋中。

　　我连声称谢，边吃边跟主人套近乎，问起这间屋以前是谁住的？

　　没想到一问这话，老头老太太都落泪了，这间屋本是他们独生儿子住的。十年前，他们的儿子进“盘蛇坡”找家里走丢的一只羊羔，结果就再也没回来，村里人找了三四天，连尸首也没见着，想必是掉进土壳子陷空洞，落进山内的迷窟里了。唯一的一个儿子就这么没了，连个养老送终的人都没有了，这些年就靠同村的乡亲们帮衬着，勉强度日。

　　我和胖子等人听了，都觉得心酸，又多拿了些钱送给他们，老两口千恩万谢，连说碰上好人了。

　　我又问了些“龙岭”的情况，老夫妇却都说“盘蛇坡”没有什么唐代古墓，只听老一辈儿的人提起过说有座西周的大墓，而且这座墓闹鬼闹得厉害，甚至大白天都有人在坡上碰到鬼砌墙，在沟底坡上迷了路，运气好的碰上人能救回来，运气不好的就活活困死在里面了。

　　当地的人们称这一带为“盘蛇”就是说道路复杂容易迷路的意思，而“龙岭迷窟”则是指山中的洞穴纵横交错，那简直就是个天然的大迷宫。

　　至于鱼骨庙的旧址确实还有，不过荒废了好几十年了，出了村转过两道山梁有条深沟，“鱼骨庙”就在那条沟的尽头。当年建庙的时候，出钱的商人说那是处风水位，修龙王庙必保得风调雨顺。

　　没想到修了庙之后，也没什么改变，老天爷想下雨就下雨，不想下雨就给你旱上几年，烧香上供根本没有用，所以那庙的香火就断了，很少有人再去。

　　我说：“我们只是在过黄河的时候，险些被龙王爷把船掀翻了，所以比较好奇，想去鱼骨庙看看铁头龙王鱼的骨头。”

　　老夫妇两口说你们想去鱼骨庙没什么，但是千万别往盘蛇坡深处走，连本村土生土长的都容易迷路，何况你们三个外来的。

　　我点头称谢，这时也吃得差不多了，就动手帮着收拾，把碗筷从屋中端出去。走在院中大金牙突然低声对我说：“胡爷，这院里有好东西啊。”

　　我回头看了一眼，大金牙伸手指了指院中的一块大石头：“这是块碑，有年头了。”

　　我没说话，点了点头表示知道了，帮忙收拾完了碗筷，老夫妇两口回房睡觉。我们三人围在院中假装抽烟闲聊，偷偷观看大金牙所说的石碑。

　　要不是大金牙眼贼，我们根本不会发现，这块长方形的石碑磨损得十分严重，中间刻了几道深深的石槽，看那样子，可能是用来拴牲口的。

　　石碑只有一半，碑顶还有半个残缺的兽头，碑上的文字花纹早都没了，没有这半个兽头，也瞧不出这是块石碑。

　　胖子问大金牙：“这就是您说的好东西，我看以前可能还值钱，现在这样，也就是块大石头了，你们瞧瞧，这上边的东西都磨平了，这用了多少年了。”

　　大金牙抽着烟说：“胖爷，我倒不是说这石碑值钱，这块残碑现在肯定不值钱了，就剩半个兽头，连研究价值可能都不存在了，有点可惜。但是您别忘了，我们家祖上也是干倒斗的，我之所以说这是好东西，也不是一点理由没有，就冲这块残碑上的半个兽头，我就敢断定，这龙岭中一定有座唐代古墓，但是具体位置嘛，明天咱们就得瞧胡爷的手段了。”

　　我伸手摸了摸石碑上的兽头，对大金牙说道：“你是说这是块墓碑？”

　　大金牙说道：“就算是墓碑吧，这碑上的兽头虽然残了，但是我还能瞧出来，这只兽叫乐猁。唐代国力强盛，都把陵墓修在山中，以山为陵，地面上也有一些相应的设施，竖一些石碑石像、石骆驼、石狻猊之类的作为拱卫陵寝的象征；这乐猁就是一种专趴在石碑上的吉兽，传说它是西天的灵兽，声音好听，如同仙乐，以此推断，这石碑上应该是歌功颂德之类的内容；陵寝前十八里，每隔一里便有一对，乐猁是第二对石碑。”

　　我说：“金爷，别看你不懂风水，但是你对古代历史文化的造诣，我是望尘莫及，咱们别在院里说了，回屋商量商量去。”

　　我们回到屋中继续谋划，现在已经到了龙岭边上了，从现在的线索看来，这里有古墓是肯定的，不过这墓究竟是大唐的还是西周的，倒有几分矛盾。

　　要是从墓碑上看，是唐代大墓毫无疑问，也符合在古田县城招待所中老刘头所言，但是当地的村民怎么说这山里是西周的古墓？

　　大金牙问我：“你看有没有这种可能性，一条风水宝脉之中，有多处穴位可以设陵？”

　　我说：“那倒也是有的，不过整整一条地脉不可能都是好地方，各处穴位也有高低贵贱之分，最好的位置，往往只够修一座墓。不过，也不排除两朝的古墓都看上一个穴位的可能。”

　　我让胖子和大金牙今晚好好养精蓄锐，明日一早，管他是“龙岭”也好，还是“盘蛇坡”也好，咱们到地方好好瞧瞧。另外这村里说不定也有不少没被人发现的古董，回来的时候再多到当地老乡家里瞧瞧。

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